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半雅
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michaelsku
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2021-04-28 [发表评论] [写信问候]
  不可预知的前景

时间和空间这一对经典认识构型,被现代技术一步到位地瓦解为“加速”,真实
的时间和空间体验被移置为数字体验,面对这一急速而至的变化,现代哲学和理论
正开始进退失据。技术忧虑正在从主流位置下降,技术批判、文化批评、阶级分
析、资本讨伐等等,声音都弱化了。技术虽然正在展现巨大的不可预知的前景,但
对良好前景的盲目预期正在上升,加速主义可以视为一个典型。值得注意的是,加
速主义所设想的未来,有着对现存资本主义秩序的颠覆,但并未许诺人一定将获得
主体地位,并以之去构建自由发展的社会关系,而只是被许诺了一个重建社会的机
会,甚至被许诺了一个由“超人类”取代的前景。

michaelsku 发布于2021-04-28 05:02:03  |  浏览[156]  |  评论[0]
 
2021-04-27 [发表评论] [写信问候]
  非物质劳动

“一般智力”的形成体现了科学技术作为固定资本在资本主义生产过程中的作用。
马克思说过:“固定资本的发展表明,一般社会知识,已经在多么大的程度上变成
了直接的生产力,从而社会生活过程的条件本身在多么大的程度上受到一般智力的
控制并按照这种智力得到改造。”在加速主义看来,马克思在这里讲的不仅仅是关
于资本的灾难性加速(如维利里奥、鲍德里亚、兰德等人的观点),而且是作为固定
资本的技术和知识的加速和重新占有。信息、情感、认知等“非物质劳动”逐渐取
代以前的物质手段,从而越出直接的劳动过程和生产过程。因此,加速主义认为,
在资本主义从福特制转向后福特制的过程中,作为“非物质劳动”的“一般智力”
的生产力


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michaelsku 发布于2021-04-27 21:04:32  |  浏览[147]  |  评论[0]
 
2021-04-26 [发表评论] [写信问候]
  Nick Land

未来主义者们把现代技术看做是一股强大、高速的力量,他们主张加快技术革命的
速度,甚至将技术的毁灭性维度(如战争)当做美来赞颂。这种对科技(作为单纯
的力量)的推崇,在政治立场上是模糊的,他们似乎愿意追随同时代的任何颠覆性
的政治阵营——意大利未来主义者拥抱了法西斯主义,俄国未来主义者则成为共产
主义革命的支持者。“加速主义”这一说法自从在2010年后被广泛使用以来,也分
为左翼和右翼两个阵营。右翼加速主义以尼克·兰德(Nick Land)为代表,他的
思想启发了美国的新保守主义运动:该运动拥护现代技术,但认为技术和社会的领
导权应由专制集权的机构和少数技术人员掌握。威廉姆斯和斯尼斯克则将加速主义
左翼化;


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michaelsku 发布于2021-04-26 03:21:56  |  浏览[139]  |  评论[0]
 
2021-04-25 [发表评论] [写信问候]
  潜力

右翼加速主义之所以会与新反动主义汇合在一起,是因为它将去地域化的力量与资
本主义本身联系在一起。古典法西斯主义以技术资本主义为手段来达到反现代主义
的目的,而新反动主义即右翼加速主义则以反现代主义为手段来达到技术资本主义
的目的。左翼加速主义认为,去地域化的力量不是资本主义本身,从封建主义到资
本主义的转变是一种解放动力的表现,但资本主义的重新去地域化的动力已被压
制。加速主义本身的问题比左与右之间的分歧带来的争议更大。而焦点在于,从资
本主义过渡到后资本主义并非是彻底的中断,也不是从旧秩序的内在崩溃中出现新
秩序,而是需要抵制资本主义的分裂,创造必要的政治基础,以加速实现资本主义
的最大潜力


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michaelsku 发布于2021-04-25 04:40:28  |  浏览[111]  |  评论[0]
 
2021-04-24 [发表评论] [写信问候]
  象征性

让·鲍德里亚(Jean Baudrillard)的《象征性交换与死亡》(1976)批评了利奥塔、
德勒兹与迦塔利对欲望和力比多的眷恋。鲍德里亚在死亡中发现了一种“象征性
的”挑战,这种挑战通过回归前资本主义经济时代的“礼物”(莫斯)而消灭了价
值,从而认为“礼物”与逆转资本的力量有关。鲍德里亚认为,这种原始社会人们
之间相互赠送“礼物”的方式是一种能够超越资本主义生产的象征交换,从而试图
以“礼物”的文化性质来超越资本主义的经济和物质生产。鲍德里亚对他们以生产
的形而上学为基础的主张的批评似乎在表面上远离了加速主义,这一点更是体现在
1973年出版的《生产之镜》所说的“生产力的肆无忌惮的浪漫主义”中。对于鲍德
里亚来说,不


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michaelsku 发布于2021-04-24 10:27:24  |  浏览[150]  |  评论[0]
 
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访问量 20991 更新时间: 2021-05-16 09:48:44
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